小说123

第251章 阵法阴阳（第2页）

“呵呵，这个五行与一般意义上的五行不一样。其实现在的修士界对这个认识有些偏了。我们说五行指的是以“天人相应”为总纲，以“五行”为中心，以空间结构的“五方”，时间结构的“五季”，为基本框架，把自然界中的各种事物，按其属性进行归纳如下：

凡具有清静、收杀特性的属于‘金’。凡具有生发、柔和特性的属于‘木’。凡具有寒冷、滋润、闭藏特性的属于‘水’。凡具有阳热、上炎特性的属于‘火’。凡具有长养、发肓特性的属于‘土’。

并不是说‘金、木、水、火、土’这五种具体物质本身。五行，也称五德，重在‘行’。行为“运行”之意，即为‘变动、运转’，也就是通常所说‘相生’与‘相克’。

天地是大五行运行，人体是小五行流转。

五方，东南西北中五个方位，五季为四时加时间。

东方的季节为春，属木，其气是风；南方的季节为夏，属火，其气是阳；西方的季节是秋，属金，其气是阴；北方的季节是冬，属水，其气是寒；中央是土，其德性是辅四时运行。

这只是大体形象化的说明，其实彼此关联、渗透，交融在一起了。我们修士只不过是利用了其中的某时某地某物的属性特点而已，布阵之道也是如此。

天地万物无时不在变幻，布阵之时当考虑周全，算计精准，以万物为用，达到以天地为用时，大道可成。”

欧阳杰说到此处长身而起，望向天际，对最后的境界向往不已。

前面的夏昱都认可，但对成就大道之说不敢苟同。大道三千，尤有定数，虽然三千之说是个虚词，泛指量化无极，但毕竟是有所限制，这与夏昱内心的观念不符。在他看来，道之理法当不光是在本界之内，最终探寻的要突破界限达到界外。

这不是他好高骛远，而是前世的意识在不知不觉中对他的影响。虽然地球上的人对地球本身的奥秘还未曾完全了解，但已经开始了对外太空的探索，现代的科技观念早就深入人心了，这是想抹也抹不掉的。

“大哥，那阴阳家修行或者说立身的根本是什么？”夏昱继续问道。

“阴阳，我们终身探寻的是阴阳变化的规律，以期找到破解大道之行的方法。修炼也是围绕着这点进行的。

但在这个过程中，我们即冷眼旁观，也时时至身其中，立命之本就是想找到一个度，一个阴阳之间的平衡点，希望人与天调，天人和顺。在这点上与道家等教派讲的天人合一有相通之处。”

为了说明的形象，欧阳杰挥手凝结出了一个阴阳球，球体在他手上不住旋转而黑白两色的阴阳鱼又在内里相互纠缠、流转。

“道生一，就是无极生太极；一生二就是太极生阴阳两仪；二生三，就是阴阳交感化合；一阴一阳之谓道，以意贯之则是这三。有三才生万物，就是太极含三为一。”

“就是说万物皆有阴阳，而意志决定了事物的这变化和走向？”夏昱有些不确定地说道。

“没错，我们阴阳家就是这么认为的。追求的也是让阴阳万物在天地之内正常运行，而不是破出到框架之外，那样秩序就乱了，生灵危亦。”欧阳杰点头回道。

“在寻道过程中的具体方法上，我们着重研究四时、五行、历法、天文、地理、人体等等方面。每个阴阳门徒都有自己研究的侧重点。现今大陆上施行的纪年、节令便是我阴阳家交与儒门推广的。”

说起这些欧阳杰显得十分自豪，夏昱在倾佩之余也有些替他们感觉可惜。以欧阳杰来看，阴阳家的人学识太广博了，但也因此误了自身的修行，少了与外界的沟通和交流，时间对这些痴迷研究的人来说太少了。

时间？夏昱一拍脑袋，把欧阳杰吓了一跳。

“兄弟这是怎么了？”

“没事，我不过是想到了一个问题，能不能成还不知道。大哥，我觉得这么说理论不形象，咱们还是从阵道上讲解吧。”夏昱不好意思地说道。

他心里有个想法，在欧阳杰这里他学到了很多，特别是在阴阳理论对他启发很大，现在想为阴阳门做点什么。

思道戒的时间调节功能让夏昱不禁灵光一现，打算也炼制一个与思道戒差不多的物件送给欧阳杰，这样就能让欧阳杰多了很多时间去搞研究了，也不会误了他的修行。但思道戒的炼制方法夏昱不懂，想与欧阳杰一起研究一下。

当夏昱把这一想法与欧阳杰一说，欧阳杰大喜。阴阳家在时间与空间上的研究极多，但没有相应的材料，所以只停留在理论上，没有经过实验。

做好一系列的防护和伪装后，夏昱与欧阳杰进到了思道戒中。

“大哥，你说这戒指是如何炼制的，用的又是何种材料？”