小说123

第180章（第2页）

那时候他还以为是信徒的愿望比较多比较杂，于是才需要这么多高品阶的服饰才能解决麻烦。

但现在想来，这么多服饰其中包含了不少用于战斗的服饰，诸如【爆破天使】、【咒夜傀儡】，以及他没能看明白具体作用、但看着依旧很不一般的【创世纪】。

恐怕在当时的那些信徒之中，这些人心里一定也存在什么和其他教会“神明”存在关联的愿望，所以才会列出那样恐怖的一个推荐列表。

宋时清越想越通畅。

他想到了特异局的超能力者第一反应就把【清纯】属性和催眠扯上关系的习惯性思维，他也想到了松市政府官方对于教会本身的态度——那种像是支持又像是不支持、引导民众把信仰本身和功利一词挂上勾的态度。

难怪在这个世界，信仰和虔诚本身的概念相比起他穿越前得知的定义，其中都存在扭曲的不同……

还有内城外城的布设。

离开外城随意自如无需申请，但要想进入内城却要通过检验站，看来就是连政府官方也知道，相比起拥有神明庇护的内城，远离教会的外城才是真正安全、真正自由的地方。

内城和外城之间铸就城墙，外城和城外只有铁丝网阻隔……最开始还以为这样的设计是搞笑、是权利向内城集中的反映、是尊贵的内城居民作为人上人对外城保有偏见的表现，看来还是他狭隘了。

确实，相比起城外那些因为“神明”震慑就不敢入内的诡异，还是内城的那些“神明”本身看起来更危险。

进出内城外城可不得好好筛选一下，以防外城民众自己偷偷偷渡进入内城么。

……也难怪在扩张教会时，宗教管理事务局第一反应是推荐去内城建立教堂。他们圣依教在外城扩张，外城的这些超能力者、政府官员恐怕连觉都要睡不好了吧？！

感情从始至终，政府官方什么都知道。

第72章

在发现那些教会供奉的所谓神明实际都是诡异后，宋时清觉得自己这会儿真的是什么都能想得通了。

甚至于一些在穿越尹始、经营教会期间遇到的问题，也都在发现“教会供奉的神明就是诡异”后找到了合理的答案。

宋时清后知后觉想到那些时常游荡在教堂附近的诡异怪物，联系其他教会对每一座教堂周边区域的所谓庇护行为，或许就是因为圣依教本身并不存在和其他教会类似的“神明”，所以才会经常发生类似的事情。

……说得更可怕些，或许教堂附近的所谓“庇护”实际是另一种形式展开的诡域，这也说不准呢。

毕竟当诡异的实力达到某个固定层次后，诡域甚至能在看不见摸不着的梦境中展开，天知道那些诡异到底还有什么他不知道的未知手段……

宋时清不经意间想起了过去曾发生在外城八区教堂附近的某次意外事件——

在这之前，圣依教周边就曾爆发一场诡异袭击案件，以至于至今还被一些对圣依教无感的人戏谑称之为诡异的当面嘲讽，以此来间接暗讽教会的无能。

宋时清回想当时的情况，那片仿佛像是影子一样的诡异在诡域展开后，反倒是莫名转道来到了教堂，并显出身形和他说了一些莫名其妙的话。

当时宋时清对此只觉得错愕惊讶，现在反过来回想当时诡异的反应和态度，反而能从中品出一些不知道真假的可能。

当初他只觉得这是单纯的诡异袭击，但当现在意识到这个世界隐藏于阴暗面的真相后，反应过来当时诡异潜入教堂第一反应不是动手杀人，而是出现和他这个教会的主教尝试对话。