小说123

第43章 我国封建社会初期战国时代11（第1页）

诸子百家散文（4）

2、《论语》

孔子着作（言论、说教）：

3）“语录十二则”

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之’文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之’文’也。”

颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

——《论语》

释义：

《论语》十二则，每则在原书里称为一章。《学而时习之》、《吾日三省吾身》、《君子食无求饱》三则，选自《学而》篇；《温故而知新》、《学而不思则罔》两则，选自《为证》篇；《士志于道而耻恶衣恶食者》、《见贤思齐焉》两则，选自《里仁》篇；《孔文子何以谓之’文’也》、《颜渊、季路侍》两则，选自《公冶长》篇；《贤哉回也》一则，选自《雍也》篇；《默而识之》一则，选自《述而》篇；《譬如为山》一则，选自《子罕》篇。

这些就内容说，大致可分为两个方面，就教育方面说，有的着重说明学习的态度，如“敏而好学，不耻下问。”；“默而识之，学而不厌”。

有的着重说明学习的方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆。”也有强调复习的重要的，如“学而时习之”，“温故而知新”。

讲个人修养方面，在于勉励人树立大志，注意品德修养。从这里多少可以认识一些古代思想家治学、为人的态度，对后人有一定的启发作用。

译文（参考）：

孔子的十二条语录

第一条，孔子说：“学习（新知识）并在一定的时候（遗忘之前）进行复习，不是一件很愉悦的事吗？

有朋友自远方而来，不是一件很快乐的事吗？

不因为一些事情别人不知道而恼恨，不是很君子（有修养）吗？”

第二条，曾子（孔子的弟子）说：“我每天以三件事检查自己：

第一件事，为别人办事（谋事）是不是忠心（真诚）？

第二件事，与朋友交往有没有守信用（失信）？

第三件事，对老师传授的知识，有没有熟悉（真正掌握）？

第三条，孔子说：“君子（有修养的人）食（吃饭）不要求饱（过多、过好），居住不要求安（过于安逸），做事要勤快、说话要谨慎，接近请教有道德、有学问的人，请他指教，可谓（就是）好（喜好）学（习）啦。”