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第21章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期春秋时代8(第1页)

春秋时期的第二部代表性着作,编年体史书—《左传》

1、曹刿论战

原文:

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之,刿曰:“未可”。下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

译文(参考):

鲁庄公十年,齐军攻打鲁国,庄公决定迎战。曹刿求见。曹刿的同乡说:“有权位的人自会谋划,你又何必参与其间呢?”

刿说:“有权位的人往往眼光短浅,未必有周全的谋划。”于是进见庄公。

刿问:“我国凭什么条件作战呢?”

庄公说:“衣食这些用来养生的东西,不敢独享,而分给大家享用。”

刿说:“受惠的不过是近臣,这些小恩惠,未能普惠民众。”

公说:“祭神的牛、羊、玉、丝织物等,不敢以小为大,以恶为美,一定以信实(对鬼神)。”

刿说:“对神不说谎话,这是小信,不能算是大信。”

公说:“大大小小的狱讼,虽然不能一一明察,可一定拿出诚心来处理。”

刿说:“这些都是能尽心于民的一类事情(肯定民心所向是战争胜利的重要条件之一)。如果作战,我愿意跟你同去。”

鲁庄公与曹刿同乘一辆战车,跟齐军战于长勺。

庄公要击鼓进攻,刿说:“不可。”

齐军擂了三次战鼓。

刿说:“现在可以进攻了。”

结果(以弱胜强)齐军大败。

庄公要驱车追击,刿说:“不可追击。”

刿向下查看齐军战车的轮迹,又登上战车扶手的横木远望,说“现在可以追击了。”

于是把齐军逐出了国境。

之后,庄公问曹刿为什么这样做(指挥作战。)

刿答:“作战是要凭勇气的,要同敌方交战,先击鼓进军,第一次击鼓时,士兵勇气勃然而起,趁着这股勇气进攻,就可以战胜对方。

第二次击鼓,士兵的勇气就衰退了,第三次击鼓(士兵的勇气)就衰竭了。

对方衰竭之时,我方勇气充盈(正盛),因此可以克敌制胜。

追击时要防止敌军的伏兵(埋伏)。我看到敌方战车的轮迹已乱,敌方的指挥旗已经倒下(兵败的迹象),因此下令追击,进而取得了胜利。

释义:

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