这是为了避免绍宝宝经由河内郡过平津走河南尹来攻击自己。
关中诸将表示中立,既不助袁也不助曹。
而盘踞南阳的张绣则在贾诩的劝告下表示愿意归顺,被阿瞒拜为扬武将军。
阿瞒自己集中兵力扼守要隘,以主力在官渡一带重点设防筑垒固守,阻挡袁绍从正面进攻。
绍宝宝也派遣使者招揽盟友。
刘八俊表站在了他那一边,阴遣使者联络策反豫州各郡。
他扬州的热汤饭没吃上,眼馋豫州很久了。
所以阿瞒不止腹背受敌,内部也挺乱的。
时间来到公元200年,也就是建安五年,刚开年衣带诏的事情发生了。
很多人知道的版本是这样的。
汉献帝也就是庚哥那憨批弟弟身为皇帝却整天被阿瞒欺负。
他受不了了,于是和董贵妃谋划写血书,藏在了锦袍的衣带里。
然后召董贵妃之父董承,也就是把他带大的董太后娘家人进宫,赐予其锦袍。
董承得到衣带诏,开始联络忠于汉室的忠臣密谋诛曹。
然后事情败露,全部被曹操处死。
这就是着名的衣带诏事件。
但是诡异的是“衣带诏”虽然被记录在了《三国志》、《资治通鉴》等史书上。
但是正史上从来没有明确表示过,除董承外有人见过衣带诏实物。
最先提到“衣带诏”的是《蜀书-先主传》,里面提到董承“辞受”衣带诏:
“先主未出时,献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。”
“辞受”的意思是董承只是口头上说有衣带诏,而备崽儿压根就没有看到过衣带诏。
第二个记载“衣带诏”的是《资治通鉴》:
“初,车骑将军董承称受帝衣带中密诏,与刘备谋诛曹操。”
司马光也怀疑董承只是自称而已。
只有《后汉书·献帝纪》里有类似“衣带诏”的记载:
五年春正月,车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操。
事泄。壬午,曹操杀董承等,夷三族。
而备崽儿相关的记载除了在徐州叛曹时提过一嘴,后来再也没提过。
这玩意儿不是你证明自己才是正统的最大资本么?
绝口不提就很不正常。
所以衣带诏到底是真的存在,还是董承扯的一个谎,其实很难讲。
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无非两种可能,第一种,是真的存在。
那以现代人并不高的道德水准来看,献帝想谋诛阿瞒,其实挺不厚道的。