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第13章 工坊规划(第1页)

展销会结束后的第七日,林羽站在废弃的祠堂前,仰头望着斑驳的匾额。"神农祠"三个金字已剥落大半,门前的石香炉裂成三瓣,被野蒿掩住半角,唯有殿内的神农氏雕像仍端坐着,左手握谷穗,右手执耒耜,衣纹间落满尘埃。

"这祠堂十年没香火了。"张大叔蹲在台阶上,旱烟杆敲着青石板,"赵大爷说,前年暴雨冲了祠堂的鸱吻,是土地神示警。。。。。。"

林羽摸了摸石像的基座,发现下面埋着半截断碑,刻着"大康三十年劝农碑"字样:"张叔,这祠堂本就是官家所建,当年是为表彰垦荒功臣。"他转身指向远处的梯田,"咱们改建为加工坊,正是让神农氏的谷穗养活更多百姓,算哪门子破风水?"

戌初刻,祠堂内的油灯准时亮起。二十三户村民围坐在草席上,赵大爷的咳嗽声混着夜露的潮气:"老辈人说,动祠堂的砖,要遭地雷击顶。。。。。。"

"赵大爷,您还记得去年旱魃吗?"林羽展开桑皮纸绘制的工坊规划图,"那时咱们在祠堂前摆水罐接雾水,土地神不也没怪罪?"他指着图上的神像位置,"工坊建成后,神像前仍留三尺祭台,每月初一十五,咱们用新出的蜜饯供奉——比让神像在破庙里喝西北风强吧?"

周婶适时举起陶罐:"我今早供了两块山楂蜜饯在神像前,晌午就见松鼠来叼,这要是土地神怪罪,早该打雷了。"她的话惹得几个妇人偷笑,气氛顿时松快些。

林羽趁热打铁,展开竹制模型:"看,这是原料储存区,离地三尺架木台,防潮防虫;中间是加工区,按流程分洗果、去核、熬煮、晾晒四部分;最里间是包装区,妇女们坐在窗前,阳光足,看得清陶瓶上的麦穗纹。"他看向蹲在角落的张虎,"器械组就设在东厢房,专门改良竹制工具,张虎任组长。"

"我能在神像前打制铜模吗?"张虎摸着腰间的凿子,"就刻咱们的麦穗纹。。。。。。"

赵大爷突然盯着模型的祭台部分:"祭台要铺青砖,砖缝里得嵌五谷杂粮——这是老规矩。"

"依您老的。"林羽立刻应下,"祭台两侧再立两块碑,一块刻咱农社的《诚信商规》,一块刻历代劝农文,让神农氏瞧瞧咱们没丢了老祖宗的本。"

会议结束时,赵大爷主动抱起裂香炉:"明日我带孙子去镇上学堂,讨些石灰来补墙。"张大叔拍着膝盖起身:"我去后山砍些松木,给储存区搭架子。"就连一贯多嘴的李二也凑过来:"我识字,能帮着在储存区的竹筐上贴标签。"

三日后,改建工程正式启动。林羽带着张虎清理神像时,发现神台抽屉里藏着半卷《神农百草经》残页,虽已虫蛀,却正好用来装饰祭台。他们用新烧的青砖铺地,按赵大爷的要求,在砖缝里埋下粟、麦、豆、麻、稻五种种子——这是古代"五谷祭"的传统,寓意"仓廪实而知礼节"。

"林农正,这梁柱要加固。"镇上的木匠王师傅敲着腐坏的木梁,"得用后山的柏木,耐潮又防虫。"

"按您说的办。"林羽递过陈县令批的木材采伐令,"不过梁柱上的彩绘别刮掉,那是太祖皇帝时期的劝农图,正好让大伙干活时瞧瞧前人的辛苦。"

晌午歇工时,村民们围坐在神像前喝麦粥。张虎突然指着梁柱上的彩绘惊呼:"哥,这画里的人在用水车灌溉,跟咱的滴灌竹筒一个道理!"

林羽抬头,见斑驳的彩绘上,古人正用竹筒连接山泉,引至梯田——原来百年前的垦荒者,早已懂得因地制宜。他忽然轻笑,对身边的赵大爷道:"您看,土地神早就默许了,不然怎会让老祖宗留下这样的画?"

老人望着梁柱,浑浊的眼睛突然亮起来:"敢情咱们现在做的,是接着老辈人的路在走?"

"正是。"林羽指向门外正在搭建的晾晒架,竹架上挂着新收的山桃,"从前他们用竹筒引水,如今咱们用竹筒做蜜饯,变的是法子,不变的是让土地长出金穗的心思。"

是夜,林羽在竹简上记录工坊分工:

原料组:张大叔牵头,负责野果采摘、筛选,每日记录虫蛀果比例;

加工组:周婶任组长,分洗果、去核、熬煮三班,熬煮班需严格记录火候时辰;

包装组:妇女为主,按"麦穗纹朝向一致蜡封厚度三指"等标准封装;

器械组:张虎带领,改良竹制夹钳、铜模印具,每月提交工具改良报告。

笔尖划过"祭台值守人"时,他特意留了赵大爷的名字。窗外,祠堂的飞檐上,新换的鸱吻在月光下投下影子,像只展翅的麦穗,护着殿内正在苏醒的生机。

当第一锤敲打梁柱的声音在黎明响起,神农氏雕像的基座上,不知谁摆了块新烤的麦饼,饼上用蜜饯摆成麦穗形状。林羽知道,改建的不止是破旧的祠堂,更是村民们对土地与手艺的信仰——当传统与革新在神农氏的目光下握手言和,牛角村的加工坊,终将成为古老土地上绽放的新穗,既承接着千年的农耕文明,又孕育着属于这个时代的丰饶希望。

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