小说123

第67章 人间何事不可为（第1页）

魔门创立数千年，与当今存世的所有宗门、世家都有血仇，而其中，与魔门仇怨最深的、无可置疑当属公孙世家。

大唐盛世时，魔门中兴圣主伽蓝以知秋逆斩逍遥的传奇之战，伽蓝斩的便是公孙世家当时的老祖。

伽蓝踩着公孙世家老祖的鲜血一战成名，带给了一直以黄帝公孙轩辕血裔自豪的公孙世家无尽耻辱。

而蒙受着十二年的耻辱后，公孙世家绝代天骄、曾与伽蓝齐名的“道门剑绝”公孙佳人用手中剑刺穿了圣主伽蓝的心脏。

于是，公孙世家以仇敌的鲜血洗清了耻辱，重振了无上威名，同时迎来了魔门最为决绝惨烈的围攻复仇。

魔门不计代价、不惜生死，围攻公孙世家整整两年，双方英豪死伤无数。

这场血雨之战最后的结果是：当时公认的逍遥境第一人公孙佳人被魔门三位逍遥圣者围杀，公孙佳人败亡，魔门半残，而公孙世家几近被灭门。

魔门与公孙世家皆有余恨余怨难消。

因此，自唐李隆基后，魔门与公孙世家互为生死仇敌，子弟门徒相逢于道左则必相争相杀，累世遗恨，不死不休。

这种状况，直到魔门成为“隐山”，走入光明之中，才得以缓解。

公孙世家之外，魔门仇怨第二深的宗门便是青城山。

道魔同源而异途，因此尤为互相憎恶。

武当山始创之前，道门一直以来的三大柱石便是公孙世家、青城山和天师府。

道门化用道家思想，道家根源上溯老子、黄帝，所以“黄老之学”是神州道门之渊源起处。

公孙世家作为黄帝后裔，以《黄帝真经》为修行根本，代代存续，是支持道门的核心传承世家之一，其家族子弟大多是道门授篆弟子或居家修士。

天师府是道教教主张道陵亲裔传承，自是道门梁柱。

然而公孙世家和天师府实都是亲裔世家，因此，长久以来，武当未后起之时，青城山一直都是道门众真聚集、宏道、精修、议事、决论的中枢之地。

道教创始人张道陵曾在青城山结茅传道，且青城山是太上老君的道场，是神州四大道教名山之首。

太上老君，即道德天尊，是道教中的至高神灵，被认为是先于天地的存在。

青城第一峰——彭祖峰绝顶上，便矗立着供奉太上老君的老君阁。

太上老君，又称道德天尊，太上道祖。

《混元皇帝圣纪》中说:“老君也，此即道之化身也，元气之祖宗，天地之根也。”

太上老君是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万种之帝君”。

太上老君，于道门传续而言，至高无上。

青城山，于道门现世而言，亦为魁首。

道门对魔门的历次声讨、谋算、斩首、围剿等，几乎都是在青城山发起的，同时也是青城山每次安排组织道门一应高手、门徒对魔门攻击。

青城山，某种意义上不是一个宗门，而是道门精英的人才中心和中枢圣地。

理所当然的，青城山聚集了魔门最广大的怨怒与仇恨。

……

人的心中有两样东西，无论你有多么强大伟岸的力量，都无法去更易变换。

这便是爱与仇恨。

爱可以因死亡而终结，仇恨却会代代相传，并且变得越加可怕。

无论称谓如何变化，隐山就是魔门，这是个毋庸置疑的事实。

作为魔门当代圣女，纳兰明月很想杀一杀何不为，却不只是因为何不为是青城山的长老。

而是因为，何不为是隐山的叛徒。

能成就知秋境的存在，无一不是人中龙凤，出类拔萃。

每一个知秋境，年轻时都是当代数一数二的绝代人物。

每一个知秋境，都是强者中的强者。

而纳兰明月想“试试杀一杀”的何不为，也不是知秋境中的弱者。

正好相反，何不为，即使在知秋境中，也是公认的强大。